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L‘histoire de l‘évolution du cordon littoral de Courlande ne peut pas être reconstruite que du XIII s. quand l‘Ordre Teutonique a occupé ce territoire et quand les sources historiques commencent à fixer les fait, liés à l‘adaptation de ce territoire stratégiquement importante. Pour ce but, l‘Ordre Teutonique a construit quelques châteaux, le plus important - Rasyte (Rossitten, act. Ribačij) – mentionné pour la première fois en 1372. Il existait jusqu’à la fin du XV s. La Courlande était un maillon intermédiaire important de la communication entre Marien burg et Riga. Les auberges accomplissaient une fonction de communication et cela encourageait la fondation des villages. Pendant la période de la dépendance de la Courlande à l‘Ordre Teutonique jusqu‘au début du XVI s., les noms des lieus sont liés à la fondation des villages: Sarkuva (Sarkau), Kuncai (Kunzen), Rasyte (Rossitten), Pilkopa (Pillkopen), Nida (Nidden), Karvaiciai (Karwaiten), Nagliai (Negeln), Juodkrante (Schwarzort), Smiltyne (Sandkrug).
Le début du XVI s. – le temps des changements importants: l‘Ordre disparaît et la principauté de Prusse se forme dont une partie intégrale était la Courlande. La réformation apporte le respect de la langue natale et cela signifie que jusqu‘au milieu du XX s. l‘église utilise la langue lituanienne. La croyance luthérienne qui domine et l‘existence difficile ont formé le moral en évaluant la vérité, le travail difficile, l‘ordre. En outre, sur le croisement des siècles XV et XVI les kursininkai se sont installés dans la Courlande, qui parlaient en lette et représentaient explicitement l‘unicité ethnique de la Courlande jusqu‘à la Seconde guerre mondiale. Ils était pêcheurs qui naviguaient avec les barques à voile de construction unique qui s‘appelaient kurenai et il y avait des girouettes sur leurs mats. À cause de l‘existence pauvre, ils chassaient les corneilles et les mangeaient, leurs maisons et leurs vêtements étaient ascétiques.
Nida – lieu de repos préféré des personnes célèbres
À la fin du XIX s, Nida est devenu célèbre car les expressionnistes allemands, qui se reposaient à Nida, ont crée une colonie des peintres de Nida (Max Pechstein, Lovis Corinth, Karl Schmidt-Rottluff, Ernst Mollenhauer et autres) dont la résidence – l‘hôtel de Hermann Blode, construit en 1967, le plus vieux à Nida. Beaucoup de peintres ont visité l‘hôtel de H.Blode aussi que les littérateurs Hermann Sudermann, Ernst Wiechert, Agnes Miegel, Fritz Kudnig, le psychothérapeute Sigmund Freud et autres. Le 24 août 1929, le lauréat de prix Nobel, l‘écrivain Thomas Mann est venue à Nida pour la première fois. Impressionné des paysages de la Courlande et du village des pêcheurs de Nida, il a fait construire une résidence d'été à Nida et y a passé les étés 1930 et 1932 ou il a écrit une partie de la trilogie "Juozapas et ses frères".
Le métier balnéaire est devenue une alternative à la pêche traditionnelle surtout au début du XX siècle. Aussi, l‘augmentation des stations balnéaires a déterminé les innovations d‘architecture: à coté d‘anciens maisons des pêcheurs de la couleur bleue, on a commencé à construire de petites villas en maçonneries, de grands hôtels dont les noms témoignaient le respect de la tradition ethnique ("Kursių kiemas" - "Kurischer Hof", "Kursių elnias" - "Kurischer Elch").
Situation géographique et politique après 1923
En 1923, la Courlande a été divisée par la frontière pour la première fois pendant la période de 700 ans: la partie de Nida jusqu‘à Smiltyne est devenue une partie de la République de la Lituanie, du pays autonome de Klaipeda. Ce fait n‘a pas changé de vie des habitants de la Courlande quoique les uns sont devenus les citoyens de l‘Allemagne, et les autres – de la Lituanie. Le métier balnéaire prospérait avec 10 milles de touristes pendant une saison touristique. En 1939, le territoire lituanien de la Courlande, comme tout le pays de Klaipeda, ont été annexés par l‘Allemagne, mais ce fait et même le commencement de la Seconde guerre mondiale n‘ont pas perturbé la vie habituelle. Mais en été de 1944, les habitants se sont retirés dans l‘Allemagne et la plupart d‘eux n‘est pas revenue. La tradition culturelle de la Courlande est rompue qui comprenait les langues allemande, de kursininkai, lituanienne, les coutumes. L‘histoire de 700 ans a commencé une nouvelle page.
Auteur: Nijole Strakauskaite
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